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关于丝绸的起源，我国古代史籍中流传着不少神话传说，

据《通鉴纲目外记》载，黄帝妃嫘祖“始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世祀为先蚕”。

《易系辞下》记载：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。孔颖达《疏》云：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳，其制长大，故云垂衣裳也。”

嫘祖，又名累祖，出生于西陵。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，是世界上蚕桑丝绸的伟大发明家，史称嫘祖始蚕。

丝的历史

仰韶文化发现的丝织物，是目前中国发现的最早的丝织品。

在河南省荥阳市仰韶文化汪沟遗址出土瓮棺里的头盖骨附着物和瓮底土样中，检测到桑蚕丝残留物，表明当时包裹瓮棺中亡童的织物是丝绸。“这是目前世界范围内发现的时代最早的丝制品，距今5300至5500年。

良渚文化浙江湖州钱山漾（距今4200至4400年。）出土的绢片和丝带是长江流域出土最早、最完整的丝织品。

此次三星堆祭祀区新一轮考古发掘成果，正式公布在祭祀坑内发现丝绸朽化后的残留物，并且在样土检测中多次发现蚕丝蛋白，以事实证明3000多年前的三星堆王国，已开始使用丝绸。

【丝】，由“糸+糸”组成，

本义是：蚕所吐之丝。

而【糸】，也作为一个常用的偏旁，简化为【纟】

【糸】（音念：mì sī），指细丝，古时也为“絲”的省写。

以【糸、纟】作为偏旁的汉字，大多数与丝织品的名称或动作行为有关，有的指丝织品染成的颜色，有的是指古代养蚕为丝织的生活场景，中国养蚕抽丝的历史在5000年以上，在这长期的实践中先祖学会抽丝剥茧，发展起缫丝和织作技术。

“糸”的字形如下：

甲骨文

金文

“糸”字，象形，像一束丝的样子。

中国古代养蚕业有效地推动了丝织业的发展，反之，丝织业也促进了养蚕技术的提高。有文献记载知，春秋战国时期，古人对蚕的养育管理已形成一整套的措施。

人类最初从桑林中采集原始野生蚕茧取丝利用，随着人类定居生活和对蚕丝用途的了解而开始在室内养蚕。经过长期的培育和选择，野生蚕逐渐被驯化成为具有经济性的桑蚕种。

牙雕蚕纹杖饰（浙江河姆渡遗址）

商代玉蚕

丝从蚕出。

蚕丝是一种柔软、光滑、弹性好、品质优良的纺织原料。裹在一枚蚕茧外的丝，可以长达800-1000米。显微镜下观察，蚕丝的断面略呈三角形，主要成分是丝素和丝胶。丝素是略呈透明状的纤维，是茧丝的本体，不溶于水。丝胶是包裹在丝素之外的、带粘性的物质，只有在一定温度的水中，丝胶溶解，蚕丝纤维才会分离。

历史上，从看见蚕吐丝作茧，到人工抽丝剥茧，经历了一个长期的过程。

【绪】字，反映的就是这样一个“人工抽丝剥茧”生活场景

【绪】，纟+者

者，在字中表达的是“煮”

蚕茧，只有经过60-80度热水“煮”过之后，才能开始抽丝。

因此，

【绪】本义：丝端也。即丝头。

蚕茧煮过之后，丝胶溶解，蚕丝纤维分离，才能抽出丝头来。

绪，也可以引申为：开始，开端。才会有如：头绪，结论等组词。

其实发现这个抽丝的秘密，也是一个漫长的实践过程，据研究，可能先民们最初发现蚕茧可以抽丝，有多种可能。一种可能是：

先民发现雨水长时间浸泡过的蚕茧，用手指或树枝一搅拨，就会拉出丝来，这根丝越牵越长，得到一根又亮又细连续不断的蚕丝。于是便想到人为地用水浸泡，使茧壳松软，原来的丝纤维间粘附的丝胶得到解舒，丝就容易抽出来。不过用凉水浸革，时间长，产量低。通过不断的实践，又发现夏天水温高，浸茧时间短，容易抽丝。于是就用热水来煮茧，促使茧层加速软化，脱去丝胶。在丝绪浮起后，再缫取丝绪，这就是最早的缫丝技术。

这个生活实践的过程，又可以由一个汉字来记录

【缫sāo】，纟+巢

《说文》：绎茧为丝也。从纟巢声。

本义：抽茧出丝

蚕茧丝纤非常细，只有20~30微米，难以单根使用。

【幺】字就表达：单根丝

单丝幼小无力，可以造出如：“幼、後”等汉字来。

只有在缫丝时要集绪、绕丝，就是把若干个茧的丝绞合在一起，形成一根生丝。才能用于裁制衣服。

缫丝的工艺技术在殷商时代已经相当完善。

缫丝是丝织前的关键工序，所以商周时设立“上丝”的专门官职来管理缫丝的产量和质量，在《周礼》中记载有“典丝”的职官负责蚕丝的生产、质量和丝帛的税收，还专门颁布了“禁原蚕”的法令，要民间饲养好的蚕种，结成良好的蚕茧，以保证蚕丝的质量。

古代的缫丝开始是手工，后来逐渐利用机械操作。

在明代《天工开物》中绘有缫车缫丝图。当茧在锅内滚沸时，用竹签拨动水面，绪丝自会出现，用手牵住绪丝引入竹针眼，先绕过“星丁头”（用竹棍做成的导丝滑轮），然后将丝挂在送丝竿上，再接到“大关车”（脚踏转动的绕丝部件）上

缫丝的生活场景，其实也可以由一个字来表达，

【幾】，由【人+幺+幺+戈】组合造出，

一个在水缸煮丝，再由人把一个把单丝【幺】从机器的木架子【戈】集结成为一根根的生丝。

多么形象的生产生活画面。

【機（机）】，本字是【幾】，更强调木制机器。而【幾】用去表达“细微、数量少”，现在与“几（表桌几）”同音合并简化为现在的【几】，当然生活画面也无法呈现。

与丝有关的汉字：

古代缫丝技术很发达，男耕女织是中华文明最常见的生活场景，丝织业发展自然而然就会造出一大批与“糸”相关的字。

从【糸】的字（作偏旁时，在左边简写成【纟】），词义大多与同丝有关，大致可分以下几类：

(1) 表示丝的类别及丝自身组成部分的名称。例如：

【丝】，繁体作“絲”，从二糸。

本义为蚕丝。

唐李商隐的名句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

就是用的丝的本义。

“丝”也引申为丝织品，引申为弦乐器。如成语：丝竹八音、金石丝竹、调丝弄竹。

“丝”还用以比喻事物的细微，如成语：一丝不苟、一丝一毫。

【纯】，纟+屯

本义：丝、蚕丝。

引申：同一颜色的丝织品。后泛指凡物同一种颜色，进而引申指纯粹、不含杂质。

(2) 表示绳带的类别。例如：

【组】，本义是宽而薄的丝带。引申为编织。

【经】，本义为织布的纵线，也指原始的织机。

引申指南北方向的道路，还引申指气血运行的主干，即经脉、经络。后引申为经书，即古代尊为典范的著作，多指儒家经典。经，用为动词，指经过、经历等。用“经”组合的“经济”，是我们今天非常熟用的词。

【缕】，本义是丝线。引申指线状物，成语有“千丝万缕”。

引申为逐条地、细致地，如成语“条分缕析”。

【纲】，本义为提纲的总绳。引申为起决定作用的部分。成语有“纲举目张”。

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(3) 表示丝织品的类别。例如：

【素】，本义为未加染色的丝绸。

引申为白色的。还引申指不加修饰的。

【绢】，本义为丝织物体的通称。由于古人常在绢上题诗作画或作其他装饰，故以绢指称书画或装潢等物。

【绮】，本义为平纹底起花的丝织品。引申为华丽、美盛。有“绮丽”一词。

【综】，本义为织布机上使经线上下交错以受纬线的一种装置（音读纵），

引申为聚合、集合。“综合”是当今使用比较频繁的词。

【绘】，本义为彩绣。引申为绘画，描写。

成语有“绘声绘色”、“绘声绘影”。

(4) 表示与丝织品有关的动作行为。例如：

【织】，本义为用经纬交叉的方法将纱或线制成绸、布等织物。引申指用相互交错、勾连的方法编制物品。

【约】，本义为捆缚，套。引申为约束、节制，后引申为订约、约定。“约”还生出简明、简要的意思。

【绝】，本义为将丝、绳弄断，后泛指物品断开，引申为人事的断绝。还引申为气息中止，即断气。

【续】，本义为连接。引申为动作的接连不断。也指继承。

(5) 表示颜色的类别。例如

【红】，本义是染色的女工，

引申为粉红色，又指火、血等的颜色。

【绯】，本义为红色。

【绿】，本义为青中带黄的颜色。有时也专指绿衣，

见李清照《如梦令》：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”

与丝有关的汉字也太多了，无法一一列举，丝有关的汉字多，反过来，也说明了中国古代丝织业的发达。

汉字的产生

源于生活

源于生产实践

源于对社会生活的观察

源于自然

源于对自然规律的发现

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